Bayan Subuh Nizamuddin 28 Okt 2017 Hadhratji Maulana Sa'ad Kandhlawi damat barakatuhu

Allah  hantar  perintah  agama  dan  Allah  nak  lihat  samada  org  yg  ada  nilai  iman  dlm hatinya  akan  taat  atau  tida.

Seorang  raja  akan  dtg  ke  masjid  walaupun  dgn menaiki  keldai  bila  taat  perintah  Allah. Mereka  yg  tak  ada  nilai  iman  dlm  diri,  walaupun  ada  kenderaan  yg  baik  dan  tinggal berhampiran  dgn  masjid  tak  sanggup  dtg  ke  masjid.

Allah  hantar  perintah  agama bertentangan  dgn keadaan dan  kemudahan kehidupan. Perintah  Allah  bertentangan  dgn  kemewahan  yg  diingini.  Ini  adalah  ujian  Allah.

Mereka  yg  taat  perintah  Allah  dgn  meninggalkan  kemewahan  hidup,  inilah kejayaan.

Org  yg  tak  ada  nilai  iman  dlm  diri  akan  kata  perintah  ini  tak  sesuai  dgn  saya,  saya akan taat  perintah  Allah  yg hanya bersesuaian  dgn saya.

Allah  ceritakan  sifat  malaikat.
Tak  pernah  lalai.
Sentiasa  taat  perintah  Allah. Makhluk  yg  paling  hampir  dgn  Allah.

Allah  perintah  pd  iblis  supaya  sujud  pd  Adam a.s.  Seluruh  malaikat  di  perintah  sujud  pd  Adam.  Adam  drp  tanah.  Ini  perintah  yg tak dpt  diterima oleh malaikat. Semua  malaikat  sujud  melainkan  satu.

Perintah  dtg  berlawanan  dgn maqam/kedudukan.  Saya lebih  mulia drp adam. Saya lebih  lama drp adam. Org  lama  tak  akan  tunduk  pd  org  baru.  Ingkar  dan  rasa  bangga  diri.

Perintah  ini adalah  ujian.

Kedepankan perintah  Allah  tanda  kejayaan.

Kedepankan  maqam/kedudukan  tanda  kegagalan.

Oleh  itu,  Allah  telah  laknat  iblis. Kami beri perintah  pd  kamu  dan kamu merasakan  perintah  ini  remeh.

Allah  dtgkan  perintah  agama  ialah  utk  bawa  manusia  kpd  ketaatan.

Ada  perintah yg  bersesuaian  dgn  diri  manusia.  Ada  perintah  yg  berlawanan  dgn  keadaan kehidupan. Ada  perintah  bertentangan  dgn  semangat/keinginan  manusia.

Ijtimaiyat  umat  ini ialah  bila  dtg  perintah  agama  dgn  menyempurnakan  perintah  tersebut sebagaimana  yg diperintahNya.

Perintah  Allah  adalah  ujian  bagi  manusia.

Allah  perintah  malaikat  sujud  pd  adam, ini  perintah  Allah  dan dlm perintah  ini  ada ujian dari  Allah.

Nabi2  juga diuji. Allah  bagi  zuriat  pd  nabi2  utk  waris  agama.  Kita  pula  hari  ini  jadikan  zuriat  kita  utk waris  harta  dunia.  Allah  bagi  anak  pd  nabi2  pd  saat2  mereka  dah  berputus  asa  utk mendapat  zuriat.  Allah  bagi  anak  pd  Zakaria  a.s  pd  usia  yg  sangat  tua.  Beliau  doa supaya dpt  anak utk  jadi  penyambung usaha agama. Allah  bagi  anak  pd  ibrahim  a.s  dan  beliau  sangat  kasih  pd  anaknya  sehingga  Allah perintah  utk  sembelih  anaknya.

Perintah  Allah  bertentangan  dgn  semangat  dan keinginan manusia.  Ini  ujian  dari  Allah. Kalau  perintah  ini  dtg  pd  kita  hari  ini  tak  mungkin  kita  akan  buat.

Tapi  hukum  ini dtg  pd  nabi  ibrahim  a.s.  Bila  dengar  sahaja  perintah,  terus  dilaksanakan  oleh ibrahim a.s.  Ibrahim a.s tak  kata, bagi  kami  masa,  kami  nak  fikirkan  dulu.

Seorang  sahabat  sangat  cinta  pd  bapanya.  Nabi  s.a.w  panggil  beliau  dan  suruh  dia pergi  dan  penggal  leher  bapa  kamu.  Dia  tak  tanya  pun  apa  kesalahan  bapa  saya, apa  yg  dia  telah  buat.  Bila  sahabat  ni  dengar  perintah  nabi,  terus  bangun  dan melompat  berlari  pergi.  Kenapa? Sebab  perintah  rasul.  Kalau  dtg  perintah  dan  tanya,  kenapa  kena  buat,  ini  adalah satu  tidak  ketaatan  pd  sahabat.  Nabi  suruh  panggil  kembali  sahabat  tersebut.  Nabi kata aku tidak  dihantar utk  membunuh manusia.  Kamu  diuji  dan kamu berjaya.

Saad  r.a,  ketua  kaum,  apa  keputusan  saad  kaumnya  akan  ikut.  Tapi  perintah  dari rasul  ialah  lelaki  yg  ditangkap  dibunuh  dan  anak/isteri  jadi  hamba  sahaya.  Saad kata, kaumnya akan menentang.

Keinginan  Saad  ialah  supaya  kaumnya  dengar  percakapannya.  Perintah  agama ialah  saad  kena  buat  iklan  yg  bertentangan  dgn  keinginan  kaumnya.  Ini  ujian  yg  dtg dlm kehidupan sahabat.

Bila  kita  melangkah  ke  arah  perintah  Allah  bertentangan  dgn  kehendak,  keadaan, kedudukan  dan  semangat  maka  Allah  akan  pilih  manusia  spt  ini  utk  mentaati perintah  Allah  setiap  masa  di  mana  sahaja.

Ketaatan  akan  dtg  bilamana pengorbanan dibuat  ikut  perintah  agama Allah.

Ibrahim  a.s  telah  sempurnakan  semua  perintah  Allah  maka  kami  jadikan  ibrahim a.s  sebagai  imam.  Bila  perintah  Allah  dilaksanakan,  kemahuan  ditinggalkan  maka Allah  tinggikan  darjat.

Pada  perjanjian  hudaibiyah,  sahabat  berkeinginan  utk  buat  umrah.  Setiap  org beriman berkeinginan utk  buat  umrah, ziarah baitullah. Sahabat  berkobar-kobar  semangat  utk  buat  umrah.  Sanggup  mati  dlm  perjalanan menuju  ke  baitullah.  Bila  sampai  di  pinggir  kota  mekah,  dtg  perintah  Allah.  semua kamu  yg  dtg  kena  kembali  dan  kamu  kena  terima  syarat2  yg  dibuat  oleh  kaum musyrikin. Perintah  Allah  ini  amat  berat  bagi  sahabat.  Perintah  tersebut  bertentangan  dgn semangat  sahabat.  Perintah  Allah  suruh  balik.  Umar  r.a  telah  jumpa  semua sahabat  dan  kata,  adakah  kita  ini  tidak  berada  di  jln  yg  hak?  Nabi  s.a.w  kata  pd umar,  jgn  kamu jadi  org yg  tidak  mentaati  hanya kerana perintah  ini. Kalau  kamu  dpt  masuk  dan  dpt  sempurnakan  umrah  tapi  kamu  langgar  perintah Allah  supaya  pulang  maka  kamu  tidak  dpt  pahala  ibadat  bahkan  kamu  mendehakai Allah. Tinggalkan  semangat  kamu  dan  pulang.  Umrah  adalah  perintah  Allah  tapi  perintah yg lebih  besar ialah  pulang tanpa  buat  umrah. Bila  wahyu  turun,  umar  telah  meminggirkan  diri  dari  sahabat2  yg  lain  kerana  umar khuatir  wahyu  yg  turun  bertentangan  dgn  apa  yg  dia  inginkan.  Umar  takut  azab Allah  akan  turun  dan  azab  ini  akan  mencari  dia  dan  sahabat2  yg  lain  pun  akan  kena azab  tersebut.  Umar  kata:  biarlah  azab  tersebut  kena  pd  aku  seorang  disebabkan semangat  aku yg bertentang  dgn perintah  Allah. Oleh  itu,  aku  memohon  ampun  dari  Allah  dan  sanggup  berpuasa  sepanjang  hayat aku atas kesilapan  aku tadi.

Kita  tak  boleh  lakukan  apa  sahaja  yg  hati  kita  mahu.  Kita  kena  lakukan  apa  yg  Allah dan  rasul  mahu  walaupun  bertentangan  dgn  semangat,  keinginan  dan  kedudukan kita. Menipu,  berzina,  riba,  makan  benda  haram,  ini  semua  dosa  dan  meninggalkan perkara ini  adalah  ketaatan. Meninggalkan  kemungkaran  dan  maksiat  adalah  satu  ketaatan.  Meninggalkan perkara yg haram  adalah  perkara  yg  paling  rendah sekali.

Ketaatan  paling  tinggi  ialah  bila  perintah  Allah  dtg  bertentangan  dgn  keinginan, semangat  dan  kedudukan  maka  semua  ditinggalkan  dan  dtg  kpd  perintah  Allah. Perintah  Allah  dan rasul  didahulukan.

Seorang  wanita  yg  sakit/uzur  sedang  bertawaf  dgn  mengensot.  Umar  r.a  suruh  dia balik  kerana  menyusahkan org ramai.  Maka wanita tersebut  telah  balik  ke  rumah. Bila umar  wafat, ada  org suruh wanita tadi  pergi  buat  tawaf.  Mana  mungkin, waktu amir  masih  hidup  aku  tak  dibenarkan  tawaf  dan  aku  taat  dan  selepas  kematianya aku tak  taat.  Ini  semangat  ketaatan. Perintah  agama  dtg  bertentangan  dgn  semangat  manusia.

Ada  juga  perintah agama dtg bertentangan  dgn amalan  harian  manusia.

Zaman  sahabat,  org  islam  solat  menghadap  baitul  muqaddis.  Ini  adalah  amalan harian.  Semasa  sedang  solat  zohor  di  mahalah  kaum ansar. Tengah  solat,  dlm  rakaat  kedua,  dtg  perintah  Allah,  tukar  kiblat/berpusing  dari baitul  muqaddis ke baitullah.  Nabi  berpusing  ke arah  baitullah.

Dlm  keadaan  masih  bersolat  nabi  mentaati  perintah  Allah.  Utk  sahabat, mentakhir/melewatkan  perintah  Allah  adalah  satu  maksiat/keingkaran  bagi mereka.

Takazah  taat  ialah  terima  dan  terus  lakukan.  Yg  mentakhirkannya  ialah  org  yg ingkar.

Allah  nak  tengok  siapa  yg  mentaati  perintah  Allah  dan  siapa  yg  menginkari perintah  Allah.

Perintah  Allah  adalah  ujian  ketaatan  bagi  manusia.  Dgn  mentaati  perintah  Allah, Allah  akan majukan mereka.

Taat  perintah  Allah  dgn  meninggalkan  segala  kehendak  dan  keinginan.  Ini  asas ketaatan.

Org  mukmin  seumpama  unta  yg  diikat  tali  pd  hidungnya  yg  akan  ikut segala arahan  tuannya.

Org  beriman  tidak  menangguhkan  perintah  Allah.

Sahabat  menyempurnakan  dgn segera segala perintah  Allah  tanpa  memikirkannya  terlebih  dahulu.

Nabi  s.a.w  hantar  huzaifah  r.a  utk  intip  semasa  perang  khandak.  Dihantar  utk  lihat keadaan  musuh.  Jgn  buat  apa2  yg  lain.  Ini  perintah  nabi.  Ini  ujian  utk  huzaifah. Ditangan huzaifah  ada busar  dan panah.  Semua  yg lain tidur. Abu  sufian  bin  harbi  sedang  berjaga  di  unggun  api.  Jelas  kelihatan.  Inilah  peluang terbaik  utk  bunuh  abu  sufian.  Huzaifah  telah  letak  panah  pd  busar  dan  tarik  dan ‘aim’  tepat  pd leher  abu sufian. Terdetik  di  hati  abu  sufian,  dia  dihantar  utk  lihat  keadaan  musuh  sahaja.  Ini  contoh ketaatan  sahabat.  Tak  jadi  lepaskan  panah.  Huzaifah  balik  tanpa  membunuh  abu sufian. Pd  fatah  mekah,  abu  sufian  dpt  hidayat.  Kalau  abu  sufian  di  bunuh  di  khandak, maka dia mati  dlm  keadaan  kufur dan jadi  ahli  neraka selama-lamanya.

Maulana  Yusuf  kata,  kadang2  usul  menjauhkan  rakan2  seusaha  dari  usaha  agama kerana usul  dilakukan  bukan  kerana  ketaatan.

Jgn  tinggalkan  usaha  agama  kerana  keadaan  yg  menimpa  kita.  Kita  lihat  perintah Allah.  Kita jgn  lihat  kesesuaian  usul.  Ini  adalah  jala syaitan. Syaitan  akan  suruh  kita  buat  usul  yg  bersesuaian  dan  beri  menafaat.

Faedah  dlm mentaati  perintah  Allah.
Usul  diletakkan  ikut  perintah  Allah  bukan  ikut  akal manusia.

Pada  perang  uhud,  Nabi  perintah  jgn  turun  dari  bukit  walaupun  org  islam  menang. Abdullah  b  zubair  dilantik  jadi  amir.  50  sahabat  diletakkan  diatas  bukit.  Semua mahir  memanah.  Samada  menang  atau  kalah  jgn  tinggalkan  bukit  ini.  Walaupun jenazah  sahabat2  yg dibawah dimakan  oleh binatang.

Tetapi  sebaliknya  berlaku,  bila  org  islam  telah  menang  dan  mereka  lihat  sahabat dibawah  sedang  mengumpul  harta  ghanimah,  40  org  telah  turun,  bila  tak  taat perintah  nabi  maka  Allah  telah  tukar  kejayaan  kpd  kegagalan.

Ini  adalah  usaha ijtimai. Kalau  satu  tabaqah/golongan  buat  bertentangan  dgn  agama,  maka  seluruh  umat akan  menanggung  kerugiannya.  Hanya  40  org  tak  taat  perintah  amir  dan  ingkar tetapi  seluruh org  islam telah kalah. Inilah  gambaran  ikhtilaf.

Jgn  terkesan  dgn  suasana/keadaan.  Yg  asal  ialah  perintah agama.  Jgn  lakukan usul  ikut  keadaan kita, bahkan lihatlah  perintah  Allah.

Musyrikin  mekah  patah  balik  dan  membunuh  ramai  sahabat  dlm  peperangan tersebut.  Nabi  s.a.w  luka,  gigi  patah,  ada  tetakan  pedang  di  kepala  nabi.  Keadaan menjadi  huru-hara. Berita  telah  tersebar  hingga  ke  mekah  bahawa  muhammad  telah  dibunuh.  Sahabat telah  putus  harapan.  Dlm  masa  beberapa  minit  sahaja  kaum  musyrikin  telah menguasai  medan  peperangan  hanya  kerana  40  org  sahabat  tidak  mentaati perintah.  Musibah menimpa  seluruh  jemaah. Menyempurnakan  perintah  adalah  kebaikan  pd  umat.

Meninggalkan  perintah mengundang  musibah.  Jgn  lihat  keadaan/suasana,  jgn  lihat  apa  yg  sedang  berlaku sekarang,  kena lihat  perintah  Allah.

Perintah  Allah  diamalkan  secara  ijtimai.  Seorang  langgar  perintah  Allah menyebabkan  seluruh umat  menerima musibah.

Islam adalah  benteng. Setiap  org  beriman  adalah  pintu  kpd  benteng.  Satu  org  langgar  perintah  Allah, maka dia telah pecahkan  pintu dan musuh  akan  memasukinya.

Org  kafir  sedang  berusaha  bersungguh2  utk  memecah-belahkan  org2  islam. Mereka  usahakan  bagaimana  org  islam  tidak  satu  fikir.

Org  islam  umpama  satu tubuh badan.  Setiap  anggota  badan menjaga antara satu sama lain.

Abu  sufian  telah  pergi  berjumpa  dgn  abu  bakar,  umar  dan  fatimah  supaya  mereka pergi  jumpa  nabi  dan  minta utk  panjangkan  tempoh  perjanjian  hudaibiyah. Mereka  kata  tidak.  Apa  yg  Allah  dan  rasul  putuskan  itu  yg  kami  ikut.  Semua sahabat  telah  beriktikad  pd  perintah  Allah  dan  rasul.  Tawaran  diberi  pd  fatimah, kalau  dpt  pujuk ayah  kamu,  kami akan jadikan  kamu  ketua  wanita di  mekah.

Org  kafir  akan  letak  bermacam-macam  nikmat  di  hadapan  umat  ini  supaya  langgar perintah  Allah  dan  rasul.

Sahabat  semua  bersatu  dlm  mengikut  perintah  Allah  dan rasul. Tidak  ada  ruang  org  kafir  utk  memasuki  benteng  islam.  Ini  istiqkhlas  sahabat. Semua  sahabat  menolak  permintaan  abu  sufian.

Selagi  umat  bersatu,  org  kafir  tak boleh memasuki  benteng islam.

Di  madinah,  3  org  sahabat  yg  tak  pergi  ke  tabuk,  di  pulaukan.  Kerajaan  rom,  raja ghassan, telah  hantar surat  dan pelawa sahabat  masuk  kristian. Bagi  salam  pun  nabi  tak  jawab  salam.

Kemurkaan  nabi  hanya  kerana  mereka  tak keluar  di  jln  Allah.  Semua  perintah  lain  sahabat  telah  tunaikan.  Hanya  satu perintah  sahaja tak buat. Tak  keluar  di  jln  Allah.  ini  perintah  dakwah.  Pentingnya  keluar  di  jln  Allah.  Betapa besarnya  bergerak  di  jln  Allah.  hanya  kerana  satu  perintah  ini  nabi  tak  jawab salam.

Bila  takazah  agama  dibentangkan,  takhirkan/  melewatkan/  menangguh  kan  keluar di  jln Allah  tanpa  sebarang  uzur. Kaab  bin  malik  telah  ambil  surat  raja  ghassan  tersebut  dan  bakar.  Surat  ini  tak layak  utk  dibaca.

Ikhtilaf  pada  pendapat.  Ijtimaiyat  masih  ada  dlm  diri  sahabat. Sahabat  masih  bersatu dlm mentaati  perintah  Allah.

Kenapa  perintah  agama  dtg?
Kenapa  perintah  agama  ditaati?
Setiap  org islam  kena taat  perintah  Allah.  Nabi  dihantar  utk  ketaatan.

Sahabat  telah  kecewakan  abu sufian  dan beliau  telah pulang ke  mekah  dgn keadaan  putus asa.

Bila  sahabat  berijtimai  dlm  perintah  Allah,  tiada  peluang  org  kafir  utk  merosakkan islam.

Org  islam  yg  langgar  perintah  Allah  telah  membuka  pintu  benteng  pd  org kafir.

Ketaatan  perlu dibuat  secara ijtimai.  Ijtimai  akan terbentuk  dgn ketaatan.

Bantuan  Allah  dtg  dgn  ijtimai.  Bantuan  Allah  dtg  bila  ada  kesatuan  dlm  umat.

Ijtimaiiyat  akan  rosak  bila  org  beriman  meninggalkan  bantu-membantu  antara  satu sama lain.   Bila  tak  membantu  rakan  seusaha,  inilah  jln  pertama  memecah-belahkan ijtimaiyat.

Org  yg  betul2  mukhlisin  sahaja  yg  akan  bantu-membantu.

Org  yg  tak ada ikhlas, akan kata kamu buatlah  kerja  kamu sendiri,  tak suka  membantu. Nabi  s.a.w  sendiri  mengangkat  batu  utk  bina  masjid  nabawi.  Nabi  sendiri membantu sahabat.  Walaupun  sahabat  larang nabi  bantu. Nabi  tetap  buat.   Mereka  sama-sama  angkat  batu.  Ini  sifat  ikhlas  sahabat.

Di  khandak,  bila  selesai korek, mereka berpindah ke  lubang  yg lain utk  bantu sahabat  yg belum siap. Inilah  maksud  halaqah  membantu  halaqah  yg  lain.

Bantu-membantu  adalah perintah  Allah.  Bantu-membantu  dlm  kerja  kebajikan.  Allah  akan  bagi  ganjaran sama rata. Dlm  urusan  dunia  kita  bantu-membantu,  apatah  lagi  dlm  urusan  akhirat.  Inilah sifat  sahabat.  Mereka saling  bantu-membantu antara  satu sama lain. 

Rintangan  pertama  utk  membantu  ialah  hasad.

Sahabat  membantu  org  lain  dgn harapan  Allah  membantu  saya.  Bantuan  Allah  dtg  bila  kita  saling  bantu-membantu antara  satu  sama  lain.

Org  yg  suka  membantu,  Allah  akan  ambil  kerja  drp  dia.  Allah ambil  kerja  dari  sahabat  sebagai  pembantu  nabi  s.a.w.  Kalau  kamu  tinggalkan bantu-membantu,  maka Allah  tak  berhajat  pd kamu, Allah  akan pilih org lain. Allah  tak  berhajat  pd  sesiapa.  Org  yg  bantu  agama  Allah,  Allah  akan  membantu mereka.

Org  yg  mengganggap  agama  perlu  bantuan  saya,  maka  Allah  akan  tukar dgn kaum lain. Allah  akan  singkirkan  kamu  dan  ambil  org  lain.

Jgn  kita  anggap  agama  berhajat  pd kita.

Sahabat  adalah manusia yg mempunyai  hati  yg bersih. Tiada  hasad  dlm  diri  sahabat.  Bantu  tanpa  mengharapkan  balasan  kpd  bantuan tersebut. 

Kisah  abu  dujanah  yg  telah  tunaikan  hak  pedang.  Nabi  nak  bagi  pedang.  Umar  dan zubair  nak  pedang  tersebut.  Nabi  tak  bagi.  Kali  ketiga  nabi  tanya  siapa  yg  sedia tunaikan  hak  pedang  ini?  Abu dujanah telah bangun. Padahal  pd  masa  itu  ada  sahabat2  yg  lebih  lama  dan  lebih  tua.  Bila  pedang diberikan  pd  abu  dujanah,  mereka  tidak  hasad.  Mizaj  sahabat  ialah  siapa  yg  diberi kerja,  kita bantu mereka. Zubair  telah  mendampingi  abu  dujanah  dan  bersama-sama  dlm  medan  perang. Allah  dan  rasul  lebih  mengetahui  siapa  yg  layak  utk  bantu  agama.  Abu  Dujanah telah tunaikan  hak  pedang.

Allah  tidak  melihat  istiqdat,  kemampuan  dan  kebolehan  yg  ada  pd  seseorang.

Usaha ini  bukan usaha kebolehan. Allah  tak  berhajat  pd  kebolehan.  Allah  gerakkan  usaha  ini  dgn  kudrat  Allah.  Tidak ada  kena  mengena  dgn  sesiapa.

Allah  ambil  kerja  dari  sesiapa  yg  Allah  suka.

Allah telah ambil  usaha  dari  burung  ababil  utk  hancurkan  tentera bergajah abrahah.
Burung  yg  kecil  dan  lemah.
Muncung  kecil.
Bawa  batu  yg  kecil.
Batu  api  neraka.
Batu  telah  dijatuhkan  dan  menembusi  tulang  gajah.

Kudrat  yg  menghancurkan ialah  kudrat  Allah.  Tiada sesiapa pun boleh hasad  pd burung  ababil.

Setiap  drp  kita  ada  sifat  hasad.

Bantu-membantu  akan  menghancurkan  hasad  dlm diri  kita.

Usaha ini  adalah  usaha  bantu-membantu.

Dgn  bantu-membantu  akan  menahan  dari  hasad  tersebar.

Hasad  akan  memakan amalan  manusia spt  mana  api  memakan  dahan kayu yg  kering.

Ikhtilaf  perkara  yg  baik  tapi  hasad  perkara  yg  buruk.

Allah  boleh  ambil  usaha  dari sesiapa  sahaja.  Tak  ada  sesiapa  yg  boleh  kata  kenapa  ambil  usaha  drp  dia.

Hasad kpd  pemberian  Allah  ini  adalah  satu  penentangan  terhadap  takdir  pemberian Allah. Oleh  itu,  sesiapa  sahaja  yg  Allah  pilih,  kita  bantu  dia.  Jgn  kita  hasad.  Kalau  ada keburukan  pd  dia,  jgn  sebarkan.  Kita  cari  jln  utk  tukar  keburukan  dia  kpd  kebaikan. Jgn  kita benci diri  dia kerana  keburukannya.

Perkara  yg  akan  merosakkan  ijtimaiyat  ialah  melihat  keburukan  saudara  dan membenci  keburukannya.

Oleh  itu,  sentiasa  cerita  tentang  kebaikan.  Tazkirah mengenai  kebaikan dan perkara  yg hak. Jgn cerita perkara yg buruk. Dgn  mencerita  kebaikan,  suasana  menjadi  damai.

Kata  umar  r.a,  keburukan  akan hilang bila kita berhenti  menceritakan tentangnya.

Bila  kamu  mahu  hilangkan  kebatilan,  tinggalkan  cerita  tentang  batil.  Bila  cerita tentang  batil,  maka  batil  jadi  kuat.  Kekuatan  batil  sebab  kita  bercerita  tentang batil.  Bila  kita  tinggalkan  tazkirah  tentang  batil,  maka  batil  akan  layu,  kering  dan hilang. Kita  kena  selalu  cerita  kebaikan.

Nabi  s.a.w  cari  kebaikan  dlm  org  yg  buruk.  Nabi terbaik  dihantar  pd  umat  yg  buruk.  Nabi  dihantar  pd  umat  yg  buruk  supaya  dpt beri  syafaat  kpdnya.
Yakni  menukar  amalannya  dari  keburukan  kpd  kebaikan.  Mencari  kebaikan  dlm dirinya dan menghidupkan kebaikan  dlm dirinya.

Umat  yg  buruk  ditarbiyah  amalannya  menjadi  kebaikan.  Adalah  sunnah  mencari kebaikan  dlm  diri  org  lain  dan  menyembunyikan  keburukan  org.

Carilah  kebaikan dlm umat  yg paling  buruk. 

Satu  jenazah  dibawa  di  hadapan  nabi.  Org  yg  buruk  perangainya.  Umar  larang  nabi dari  menyembahyangkan  jenazahnya.  Nabi  tanya,  siapa  pernah  lihat  org  ini  buat kebaikan? Satu  org  telah  bangun  dan  bagitahu  bahawa  dia  pernah  berjaga  satu  malam  di  jln Allah.  debu2  yg  melekat  pd  badannya  semasa  berada  di  jln  Allah  diharamkan  dari api  neraka.  Dia  adalah  ahli  syurga.

Hati  yg  gelap  ialah  hati  yg  sentiasa  mencari kekurangan  org lain.

Tanda2  seseorang  itu  akan  mundur  dlm  usaha  agama  ialah  melihat  keburukan rakan seusaha.  Ini  adalah  usul.

Khinzir  hanya  mencari  kekotoran. Setiap  bahgian  khinzir  adalah  najis.  Mencari  keburukan  adalah  org  yg  badannya penuh  dgn  najis.

Tengoklah  hati  kita.  Kalau  sentiasa  tengok  kekurangan  org,  hati kita gelap dan kotor.

Ikhtilaf  bukan  berpecah.
Ikhtilaf  ialah  perselisihan  pendapat.  Mencari  kebaikan dlm  pandangannya.

Syaitan  akan  menunjukkan  kebaikan  dlm  diri  kita  sendiri  dan tengok buruk  org. Oleh  itu,  bila  berlaku  ikhtilaf,  tengok  apa  kebaikan  dia.  Allah  nak  tengok  ketaatan dlm  perintah  Allah.  sentiasa  taat  perintah  Allah  dgn  meninggalkan  kemahuan  & kedudukan  kita.

Ikhtilaf  yg  dtg  ialah  ujian.  Kedepankan  perintah  Allah,  maka  Allah akan jaga ijtimaiyat  dlm umat  ini.

Dlm perintah  Allah  ada  ijtimaiyat. Perintah  bergerak  keluar  di  jln  Allah  adalah  utk  hidupkan  perintah  Allah  dlm  diri org islam.

Supaya  setiap  umat  dtg  pd  perintah  Allah  dan  tinggalkan  segala  kehendak  hati, keadaan  dan  keinginan  mereka.  Mentaati  perintah  Allah  dlm  apa  jua  keadaan. Suka atau  duka,  senang  atau  susah. 

Sentiasa  jadikan  diri  kita  kedepankan  perintah  Allah.  jgn  terkesan  dgn  keadaan. Ikatkan  diri  kita dgn  perintah  Allah.  selagi  ikut  perintah  Allah  akan ada  ketaatan.

Bila  umat  bergerak  utk  agama  maka  agama  akan  masuk  ke  dlm  setiap  rumah  spt sinar  matahari akan menyinari  setiap  pelusuk  bumi. Bila  bergerak  di  jln  Allah,  nur  iman  dan  nur  hidayat  akan  memasuki  setiap  rumah.

Dakwah/da’i seumpama air  yg mengalir.  Air yg suci dan menyucikan  yg lain. Da’i  bersih  dan  membersihkan  org  lain.

Dakwah  memberi  kesan  pd  diri  sendiri  dan kesan  pd  org  lain.

Dgn  keluar  di  jln  Allah,  kita  dpt  faedah  dan  org  lain  pun  dpt faedah.

Keluar  di  jln  Allah  utk  faham  agama  dan  bila  balik  ke  tempatnya menakutkan/memberi  peringatan  pd  kaumnya  sehingga  timbul  ketakutan  pd perintah2  Allah.

Kepentingan  keluar  di  jln Allah  telah  terkeluar  dari  diri  umat.

Dakwah  bukan  setakat  sampaikan  sahaja.  Matlamat  dakwah  ialah  keluar  di  jln Allah.  Nabi  sendiri  keluar  di  jln  Allah  berjalan  kaki.  1  kenderaan  6  org  bergilir-gilir naik. Supaya  umat  faham  bahawa  penting  bergerak  keluar  di  jln  Allah.

Ada  org  kata  tak perlu  keluar,  asal  ada  agama  dah  cukup.  Ini  samalah  spt  org  kata  yg  penting  solat, wuduk  tak  perlu. Tanpa  wuduk  tiada  solat.  Demikian  juga  tak  cukup  hanya  dgn  ada  agama  tanpa keluar.

Tidak  ada  kesan  dakwah  tanpa  khuruj.  Tiada  sahabat  yg  tak  keluar  di  jln Allah.  100% sahabat  keluar  di  jln Allah  dan inilah  jln utk  menghidupkan  agama.

Dakwah  tanpa  khuruj  tidak  memberi  kesan.  Jln  utk  sebarkan  agama  ialah  keluar  di jln  Allah.  tidak  ada  mesin  utk  amal  melainkan  insan.

Insan  ialah  mesin  kpd  amal. Tak  ada peralatan  yg boleh tukar  insan  utk  buat  amal.

70  sahabat  dihantar  ke  najran  utk  ajar  agama.  Semua  mereka  ulamak  &  qura’. Semua  mereka dibunuh di  bir  mauna. Mereka  keluar  bukan  utk  qital/perang.  Jemaah  ini  adalah  jemaah  dakwah.

Dlm setiap  zaman, agama tersebar  dgn pergerakan, tiada jln lain.

Nabi  jadikan  sahabat2  org  yg  sentiasa  bergerak  utk  agama.  Sepertimana  awan  yg bergerak  akan  memberi  air  hujan  pd  tanah yg gersang  dan tanah  dpt  menafaat.

Selagi  umat  ini  bergerak,  maka  umat  akan  jadi  penyampai  kebaikan  kpd  manusia yg  lain.

Ulamak  seumpama  awan  dan  org  awam  umpama  tanah  yg  gersang.

Ulamak  kena  bergerak  dlm umat  supaya umat  dpt  menafaat  agama.

Kejahilan  akan mematikan  kefahaman agama.

Kata umar  r.a,  kalau  tiada 3 perkara,  akau tak nak  hidup  di  dunia ini  lagi:
◾keluar  di  jln Allah/dakwah
◾sujud yg panjang2/ibadat
◾majlis ulamak/ilmu sahabat  sentiasa  keluar  di  jln  Allah  dan  mendampingi  majlis2  ulamak.

Dgn bergerak  maka  amanah  umat  ini  tertunai.  Agama  adalah  amanah  pd  umat.

Oleh itu, umat  kena bergerak. Buat  usaha  agama  dgn  taat,  dgn  ijtimaiyat,  dgn  tinggalkan  semangat  dan kemahuan  kita,  dtg  pd  perintah  allah  dan  rasul.  Niat  utk  bagi  lebih  masa  keluar  di jln Allah